Custódia da Terra Santa celebra Solenidade do Preciosíssimo Sangue de Jesus Cristo

Jerusalém – Israel (Quarta-feira, 05-07-2017, Gaudium Press) A Basílica de Getsemani, em Jerusalém, acolheu a celebração da solenidade do Preciosíssimo Sangue de Jesus Cristo, que começa com o símbolo de deixar cair pétalas vermelhas sobre a rocha preservada no templo, imagem das gotas de sangue que suou Jesus horas antes do início de sua dolorosa Paixão.

A celebração foi realizada pela Custódia da Terra Santa e presidida pelo Custódio Padre Francesco Patton. “Não somos sequer capazes de imaginar a prova que passa Jesus Cristo no momento em que sente que seu cálice, quer dizer, sua vocação e sua missão, atravessam as experiências mais obscuras de nossa existência humana: a solidão, o abandono, o fracasso, o sofrimento físico e interior, a ladainha de Deus, a morte violenta, dolorosa, injusta”, pregou o Custódio. “É o Sangue Preciosíssimo de Jesus Cristo, quer dizer, sua vida entregue por amor infinito, o que nos liberta da morte, fazendo-nos passar através dela”.

O guardião da Fraternidade de Getsemani, Frei Benito José Choque, explicou a origem desta festa de grande significado para os crentes em Jerusalém. “Antes do Concílio se celebravam de forma separada a festa do Corpus Domini e o Sangue de Jesus Cristo. Após o Concílio se uniram em uma só, mas aqui seguimos celebrando o do Preciosíssimo Sangue porque estamos no lugar onde Cristo verteu seu sangue”, expôs ao informativo da Custódia da Terra Santa. “Nesta missa pedimos também o dom da paz para a Terra Santa, terra de Jesus e nossa terra”.

Os fiéis congregados para a Eucaristia veneraram a rocha localizada sob o altar da Basílica, em união com a oração de Jesus Cristo neste mesmo lugar há mais de 2000 anos. “Essa rocha é testemunho, memória viva de seu Sangue. Ao derramar-se, o sangue de Jesus redime à humanidade. É um grande presente”, expressou o Diretor do eremitorio do Getsemani, Frei Diego Dalla Gassa. “Celebrar esta solenidade hoje aqui significa celebrar o mistério da redenção”. (EPC)